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日本清酒中的"吟酿"是什么意思?

简单说就是低温条件下延长了发酵时间的酒叫"吟酿酒",这种酒会产生被称为"吟酿香"的香气,一般指那种精致的果香味。 清酒国士无双特别名称为"纯米大吟酿"(李寻 摄) 什么叫"大吟酿"呢? 是不是酿造时间更长了呢? 这个就不是了,所谓大吟酿不是指发酵的时间更长,而是指精米步合的程度更低。 所谓精米步合就是要把大米磨去一部分,这样酿的酒更好。 因为大米的外层糊粉层里含蛋白质比较多,会产生杂味和杂醇油,所以越好的日本清酒磨掉的大米就越多,精米步合百分数越低的酒就越好一点。 精米步合在60%以下,并且是使用吟酿法(低温长期发酵),这种酒叫"吟酿酒"。 精米步合60%就是磨掉40%,保留了60%的大米。

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20种常用的观赏草分享,满足设计师造景需求

01 矮蒲苇 多年生草本,常绿,叶片狭长,多聚生于基部,边缘具细齿,银白色圆锥羽状花序,稠密乳白色。 生长习性:性强健,耐寒,喜温暖、阳光充足及湿润气候。 适应范围广,全国各地均可栽培。 应用:用于园林绿化或岸边栽植,也可用作干花,或花境观赏草专类园内使用,具有优良的生态适应性和观赏价值。 02 花叶蒲苇 多年生草本,叶带白色条纹,聚生于基部,边有细齿,高50-120cm,圆锥花序,羽毛状,粉红至银白色,夏秋季节花穗挺而美,株丛大气。 生长习性:土壤要求不高,耐盐碱,湿旱地均可生长,耐寒至-15℃。 应用:花境点缀,或观赏草专类园内使用, 也可用作干花。 03 细叶芒 多年生草本,叶直立、纤细,顶端呈弓形,顶生圆锥花序,花色由最初的粉红色渐变为红色,秋季转为银白色,花期9~10月。

【房子左邊有水溝】網秒選這間

【房子左邊有水溝】網秒選這間 |水流方向害漏財 |太極龍脈 | ... 有日本「書店」稱tsutaya bookstor(蔦屋書店),首次進駐社區,選在有多竹科居住新竹竹北,於今(24日)中午開幕時,提供限量醉園大吟釀、獨家引進wired cafÉ及居民輪廓規劃7選書亮點。 ...

2023下半年官運開!辦公桌風水9重點:這樣擺設容易成交|104職場

辦公桌座位左邊龍邊象徵自己;右邊虎邊象徵對方、也就是同事或客戶,因此辦公桌最好擺設成「龍強虎弱」格局,也就是你左邊的座位要多於右邊,或左邊盡量靠牆或櫃,座位背後也最好有牆,象徵職場有靠山。 本文帶你了解辦公桌風水9大擺設重點,2023下半年職場運勢大開! 每天在公司工作,與辦公桌相處的時間,或許比自己家裡的書桌還要多,因此想在職場上如魚得水,辦公室的風水佈置就成為風水學重要的一環。 人人都希望擁有舒服的工作環境,想要在職場上有好的運勢及發展,能夠升官發財,那麼,辦公室的佈置有什麼風水講究呢? 1. 辦公桌的擺設,要形成「龍強虎弱、龍過堂」的格局形勢 在工作上,辦公桌座位的左邊龍邊象徵我方、自己;右邊虎邊象徵對方、也就是同事或客戶。

家裡出現小蜘蛛6大分析! 獨家資料! (2024年更新)

家裡出現小蜘蛛: 家裡突然出現一隻小蜘蛛怎麼辦? ... 幼崽慢慢的在家裡長大後肯定要慢慢學著出來覓食,然後就會在家裡亂跑瞎轉悠,就會發現家裡有很多蜘蛛了。 家裡出現小蜘蛛 殺蟲劑,在上班走的時候,關緊門窗,噴殺蟲劑5分鐘,讓空氣達到濃度,然後 ...

隱藏門設計化解風水危機!盤點隱藏門款式與 3 大優點,增加你裝修知識力-設計家 Searchome

3.開門見灶、門對門風水疑慮通通消除 不要說迷信,像是穿堂煞、開門見灶、門對門等等住宅風水其實都是有科學根據的! 但格局規劃上很難做到完全避開上述風水疑慮,此時除了大幅調整格局,隱藏門也是很好的風水解法。 像是廚房、浴室等入口使用隱藏門設計來弱化出入口,走道兩側的房間運用隱藏門能化解門對門的問題,也可以讓走道看起來更清爽乾淨,不用耗費大筆預算在變動格局,只要善用隱藏門設計,對風水或者實際居住體驗都會有幫助。

第十五首 風山漸|方格子 vocu

第十五首 風山漸 【籤詩】 種稻高原逢旱歲 插苗低畝遇霖年 欲晴不晴雨不雨 天不絕人人絕天 【青蚨子注】 種稻高原逢旱歲。 巽為稻。 艮為山。 三四五離為火。 山火焚稻。 插苗低畝遇霖年。 二三四坎為水。 水淹山。 欲晴不晴雨不雨。 艮為止退,巽為進退。 坎水離日。 晴雨進退。 天不絕人人絕天。 艮為人,四不應上。 內閉外。 上入下閉。 若不閉,九三動成觀,得神天庇佑。 初二三為艮。 二三四為坎。 三四五為離。 四五上為巽。 風山漸。 巽為躁,三四五離火,下水浸前入燥火之象。 初二為坤,為水。 修身之卦。 自然之道靜,天地之道浸。 風入山則轉為水,閉於外則燥。 得水則浸於外。

地水火風

地水火風,即是"四大",佛教認為地、水、火、風是組成物質的 四大元素 。 中文名 地水火風 別 名 循環 地 區 古印度 屬 性 四大元素 宗 教 佛教 目錄 1 四大元素 2 四大因素 四大元素 四大元素是 古印度 用以分析和認識 物質世界 的傳統説法,佛教加以改造。 但古印度佛教以外的各學派,對四大元素的解釋各有不同。 順世派對於物質世界不論 能造所造 ,都説是 四大元素 ,並認為是常住不變的。 勝論派 認為四大屬於實 句義 (實體範疇),是常與無常。 數論派 認為,地水火風既是所造也是能造,説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 (五唯,即五種細微元素)所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為,四大為能造,色香味觸四塵為所造。

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